Hindu Samayam

  #ஆனந்த அலை-31 64 தந்திரங்களும் ஸ்ரீவித்தையும்:- சது: ஷஷ்ட்யா தந்த்ரை: ஸகல-மதிஸந்தாய புவனம்  ஸ்திதஸ் தத்தத்-ஸித்தி-ப்ரஸவ-பரதந்த்ரை: பசுபதி: I  புனஸ்-த்வந்நிர்ப்பந்தா-தகில-புருஷார்த்தைக-கடனா  ஸ்வதந்த்ரம் தே தந்த்ரம் க்ஷிதிதல-மவாதீதர-திதம் ii  பரமசிவன் அவரவர் நாடும் அந்தச் சித்தியைமட்டும் அளிக்கும் வேறு தந்திரங்களாகிய அறுபத்துநான்கு வகைப்பட்ட தந்திர சாஸ்திரங்களால் எல்லா உலகத்தையும் நிரப்பிவிட்டு சும்மா இருக்க, மேலும் உன்னுடைய கட்டாயத்தின் பேரில் எல்லா விருப்பங்களையும் , அறம் ,பொருள், இன்பம்,வீடு என்னும் எல்லா புருஷார்த்தங்களையும் ஒருங்கே கூட்டிவைக்க வல்லதான உன்னுடைய தந்திரமாகிய இந்த ஶீ வித்தையை பூவுலகில் அவதரிக்க செய்தார். ஶீ வித்தை இரண்டு வகைப்படும். அவை ஸமயாசாரம்  , வாமாசாரம் அல்லது கெளலமார்க்கம். 1)ஸமயாசாரம் :-  வசிஷ்டர், ஸநகர், சுகர், ஸநந்தனர் , ஸநத்குமாரர் ஆகிய ஐவரும் அருளிய "சுபாகம பஞ்சகம்" என்று பெயர் பெற்ற ஸம்ஹிதைகளில் போதிக்கப்பட்ட மார்க்கம். இதுவே வைதீகர்களால் அனுஷ்டிக்க தக்கது . இது எல்லா புருஷார்த்தங்களரயும்  சாதிக்க வல்லது.  2) வாமாசாரம் என்னும் கெளல மார்க்கம் :-

#ஆனந்த அலை-27 ஸமயாசார மானஸிக பூஜை:- ஜபோ ஜல்ப:சில்பம் ஸகலமபி முத்ராவிரசனா  கதி: ப்ராதக்ஷிண்ய-க்ரமண-மசனத்யாஹுதி-விதி: I  ப்ரணாம: ஸம்வேச: ஸுகமகில-மாத்மார்ப்பண-த்ருசா  சபர்யா-பர்யாயஸ்-தவ பவது யன்மே விலஸிதம் ii  ஆத்ம ஸமர்ப்பண பாவனையால், வெறும் பேச்சு ஜபமாகவும், கைத்தொழில் அனைத்தும் முத்திரைகளின்  விளக்கமாகவும்,  நடை ப்ரதக்ஷிணம் செய்வதாயும், உண்டி முதலியன ஹேமமாகவும் , படுத்துக்கொள்ளுதல் நமஸ்காரமாகவும், இன்னும் சுகமான முயற்சியின்றி எனது செயல் எது உண்டோ அது எல்லாம் உன்னுடைய பூஜை முறையாகவும், ஆகட்டும் முத்திரைகள்-  "தச முத்ரா  ஸமாராத்யா" என்ற லலிதா ஸஹஸ்ரநாமாவளிக்கு ஏற்ப ஶீ வித்தையில்  பத்து முத்திரைகள் அம்பாள் ஆராதனையில்  முக்யமானவை. அவை  ஸர்வ ஸம்க்ஷோபிணீ ஸர்வ வித்ராவிணி, ஸர்வாகர்ஷிணீ, ஸர்வ வசங்கரீ, ஸர்வோன்மாதினீ, ஸர்வமஹாங்குசா, ஸர்ச கேசரீ, ஸர்வ பீஜே,  ஸர்வ யோனி, ஸர்வத்ரிகண்டா.  கை விரல்களின் இயக்கம் எப்படியிருந்தாலும் அவை எல்லாம் ஞானிகள் விஷயத்தில்  முத்திரைகள் காட்டியதாகவே ஆகின்றன. ஸமயாசாரத்தைக்கொண்ட ஞானிகள் வெளிப்படையாக ஶீ சக்ரத்திலோ, பிம்பத்திலோ  குறிப்பிட்ட முறைப்படி பூஐை செய்வதி

 யஜுர் வேதத்தின் தலைசிறந்த பகுதியாகக் கருதப் படுவது ஶீ ருத்ரம்.   யஐுர்வேத தைத்ரிய  ஸம்ஹிதையில் ஏழு காண்டங்கள் . அதன் நடுவில் இருப்பது நான்காவது காண்டம்.அதிலும்  நடுநாயகமாக அமைந்துள்ளது  ஶீ ருத்ரம்.  ஶீ ருத்ரத்தின்  ஹ்ருதய ஸ்தானமாக  ஏழாவது அனுவாகத்தில்  இருப்பது  "நமசிவாய" என்னும் பஞ்சாக்ஷர மந்திரம்.  இந்த சிவ பஞ்சாக்ஷர  மந்திரம் உள்ளடக்கிய காரணத்தினாலயே ஶீ ருத்ரம்  நித்திய பூஐையிலும் ,ஜபத்திலும் ,ஹோமங்களிலும், ஆஸ்திகர்களால் தொன்று தொட்டு கையாளப்படுகிறது. சம்ஸார தளைகளை நீக்கி முக்திக்கு  ஸாதனமாவதால் இது ருத்ரோபநிஷத் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. யஜுர் வேத சாகைகள்  101 னாலும், நூற்றுக் கணக்கான வடிவங்களில் "ஶீ ருத்ரன்" இங்கு போற்றப்படுவதாலும் , ஶீ ருத்ரம்  "சதருத்ரீயம்" என்று போற்றப்படுகிறது.  ஒரு மரத்தின் வேரில் நீர் ஊற்றினால் ,கிளைகள் செழிப்பதுபோல் ஶீ ருத்ர ஐபத்தினால் எல்லா தேவதைகளும்  திருப்தியடைகின்றனர் என்று ஸுத ஸம்ஹிதை கூறுகிறது.  11 அனுவாகங்களை  கொண்டது  ஶீ ருத்ரம்.  முதல் அனுவாகத்தில்  ஈஸ்வரனுடைய கட்டளையை மீறி நடந்தவர்களிடம்  கோபம் கொண்ட அவர் ப்ரசன்னராக